Grande o chico, un fénix es siempre una maravilla
Los Sefaradim de Bosnia son un pueblo alegre y optimista cuya historia es marcada por dos eventos traumáticos: de una parte la maldicha Expulsión de 1492 y de la otra el Holocausto. En Abril 1941 vivian en Bosnia unos 14.500 Judios (10.500 de ellos en la capital, en Sarajevo). Solamente unos 1.600 sobrevivieron la ocupación croata del pais y las persecuciones de los Ustashas, fashistas croatas o muzulmanes. Mas que una mita de los sobrevivientes emigraron a Israel ya en 1948, inmediatamente con el reestablecimiento del Estado Judio. Los Judios bosnios que quedaron a vivir en Nueva Yugoslavia comunista se concentraron principalmente en Sarajevo, aun que non faltaba famillas que quedaron también en las ciudades mas pequeñas. Non sabiendo ser cualsequer otra cosa afuera de Judios ellos refondaron la comunidad, antes que todo como un centro de autoayuda y de nostalgia. Al mismo tiempo, una grande parte quisieron que sus hijos y ñetos desde el principio se hagan buenos Yugoslavos. La adquisición de la súper-nacionalidad Yugoslava era una solucion non-doliente para la problemática identidad judia moderna, porque no solamente que no tenia nada de la sabor de conversión (la nacionalidad Yugoslava no era identificada con ninguna tradición religiosa) sino que se también trataba de un paso egalitario. Mismo como los Judios – asi los Serbios, los Croatas i los Musulmanes también, si querian declararse como Yugoslavos tenian que surpresar su identidad particular para adquirir una mas universal. Todo el tiempo que la comunidad fue guiada por la prima generacion de sobrevivientes ella tenia una cara palida, viviendo en una sombra perpetua del Holocausto de una parte y de la gloria perdida de la otra. Cualsequer entusiasmo de la parte de la segunda o la tercera generacion fue salteado por la apatia de la prima generación. Porque intentar cuando es imposible llegar hasta las rudias de lo que eramos una vez? – y porque menear demasiado con el Judaísmo cuando ya se sabe que esto non traye mucho bien?
Unos cuanto años antes de la ultima guerra civil (1992 - 1996) el rijo de la comunidad paso a las manos de la gente de la segunda generacion y las cosas empezaron a cambiarse gradualmente – pero, esto fue solamente durante la guerra que la comunidad redescubrio su vitalidad y energia, sorprendiendo a todos – y, sobre todo, a si misma. Ambezados del Holocausto y jurados de non dejarlo nunca mas. En unas cuantas semanas la comunidad alcanzo de llegar a pactos parciales con todas las partes guerreras para asegurar la salida de las criaturas i de los viejos de la comunidad. En solo dos o tres semanas la mas grande parte de los jóvenes fueron mandados a Israel – y los viejos a las comunidades ermanas en Serbia o en Croatia. La generacion mediana que quedo en Bosnia establecio contactos con organizaciones judias internacionales, recibiendo de estas un ayudo material que después las comunidades lo ponian a la disposición non solamente de sus miembros – sino también a la de sus conciudadanos, malgrado su afiliación etnica o religiosa. Claro la actividad mas energetica fue la de la comunidad mas grande, la comunidad de Sarajevo que durante la guerra civil tubo una ambulansa que laboraba al derredor del reloj con una pharmacia que era mejor abastecida en la ciudad. Las dos laboraban a base non-sectaria. Siendo que la ciudad era bajo un bloqueo la comida fue racionada. La comunidad judia alcanzo de hacer entrar a la ciudad una cierta cantidad de suplementos que después los espartia entre los miembros mismo como entre sus amigos de cualesquier afiliación etno-religiosa. A lo largo del tiempo fue establecida también una cocina social en la comunidad la cuala espartia un almorzó a los miembros y a los amigos de la comunidad. Afuera de la comida, la comunidad también espartia entre sus miembros, mismo como entre el resto de la población, los vestidos y los calzados que recibia de afuera. Asi también, con los primeros convoyes judios (mismo como con unos cuantos que fueron organizados después por los que en el empesijo qreian que la guerra se escapara dientro de un par de semanas pero después de unos cuantos mezes entendieron que mejor esperar su fin afuera) salian siempre unos 50 % de jóvenes o viejos de otras comunidades etno-religiosas. No cabe duda que el ayudo venia de afuera – pero los contactos, la organización y la esparticion fueron echos de adientro, de la chica comunidad judia de Sarajevo. El nivel de autoorganización i de autoayuda de la comunidad hicieron subir su renombre hasta que muchisima gente se ponieron a buscar raizes judias. Cualsequer persona que tenia una abuela o un abuelo, una bisabuela o un bisabuelo judios venia a la comunidad para hacerse miembro. Hubo afilu gente que, al carecer de documentos verdaderos, se ponian a ¨producirlos¨ con sus manos propias. Este proceso, totalmente inverso a la experiencia judia durante el Holocausto, cuando todos los Judios buscaban modos y maneras de obtener papeles que los mostraban como Croatas o Musulmanes, parece, hizo a los Judios bosnios sobrepasar el complexo y la hipoteca del Holocausto, reconociendo la vitalidad de su comunidad y tomando orgullo en ella. La guerra se escapo en el año 1996. Desde entonses mas que una mita de los jóvenes que vinieron a Israel vovlvieron a Bosnia. Muchos de ellos después de haber escapado la matura en Israel – y pocos afilu después de haber escapado el servicio militar. Hoy biven en Bosnia unos 1000 Judios, 700 de ellos en Sarajevo. La mas grande parte de los jóvenes hablan ebreo fluente y tienen non solamente una identidad judia fuerte sino también una identidad israelí. Despertada de su largo letargo la comunidad surgio como un fénix para demonstrar capacidades de autoorganización que pocos qreian que las tenia. Hay que esperar que los ¨musculos espirituales¨ dezarollados en la guerra servirán a esta comunidad para sobrebivir también en la paz que todos los puevlos de Bosnia la necesitan y merecen.
Eliezer Papo
