GLAVA XXI
HRONOLOŠKI PREGLED BEOGRADSKIH RABINA I SVEŠTENIKA
U ovdašnjoj sefardskoj sinagozi održavao se običaj da se svake godine u oči Jom-Kipura spominju imena umrlih rabina beogradskih. Ne da se sada utvrditi, kada je opština počela sa tim običajem. On je, svakako, za pohvalu i služi joj na čast, što se seća svojih kulturnih radnika prošlih vremena, i time održava istorijsku duhovnu vezu sa zaslužnim pokojnicima, koji mogu biti primer za ugled novijim generacijama. Ali ima uzroka verovati, da se taj običaj nije uvek praktikovao. Kad pregledamo listu pokojnih Rabina i Hahamima, Sveštenika, koja se čita u Sinagozi, opazićemo na prvi pogled da počinje imenom Rabina Josifa Almosnina, koji je umro 1689. godine. To će reći, da se pre njega, ili za vreme njegovog činodejstvovanja, 1662-89., taj običaj godišnjeg pomena nije održavao. Uzimajući dalje u obzir da se u doba njegove smrti, usled neprekidnih borbi oko Beograda 1688 — 1717., ovdašnje Jevrejstvo nalazilo u najslabijoj eposi rada, kada u Beogradu nije bilo ni rabina pa ni hahama od glasa, moglo bi se zaključiti, da se počelo tim običajem mnogo kasnije, eventualno u sredini ili čak pri kraju XVIII veka Na ovakav zaključak upućuje nas i okolnost, što posle imena Almosnina dolazi odmah ime Rabina Šalema, koji je umro skoro sto godina docnije, 1781. godine. Biće, zacelo, da su pri sastavu liste umrlih rabina bila zaboravljena sjajna imena Simhe Koena, Jude Lerme i sva ona imena koja su dala beogradskom Jevrejstvu sjaj i ugled prema unutrašnjem razvitku i spoljašnjem ugledu. Ova imena bila su zaboravljena zato, što su već prošli vekovi od njihovog rada, i što nisu sačuvane arhive starijih pokoljenja.
Sa žaljenjem moramo pri kraju konstatovati, da nisu sačuvani nikakvi spisi starog Jevrejstva Beograda. Čak ni oni iz XIX veka, a kamo li oni iz da-leke prošlosti njegove. Baš zato je rad oko skupljanja graće za istoriju bio veoma mučan i nećemo tvrditi da je u svemu uspeo i potpun.
U pogledu imena umrlih rabiia i sveštenika držimo, da se lista ipak može popuniti po hronološkom redu, te da se unesu u spisak imena za godišnji pomen i ona imena koja su iz navedenih razloga izostavljena. Mi smo ubeđeni, da ni ova naša, na osnovu istoriskog istraživanja sastavljena, lista nije u svemu potpuna, jer verujemo, da je bilo ovde rabina i pre doseljavanja španskih Jevreja. No, nemajući pouzdanih izvora koji bi ih imenovali, morali smo svoju listu prekinuti sa imenom Rabina Avrama Benjamina, koji je zauzimao svoj položaj u Beogradu oko 1540. do 1570. godine.
U sledećim spiskovima dajemo i potpuni jevrejski tekst zbog toga, što on, po opisnim titulama svojim, jasnije ocrtava rad i vrednost tih lica i što obeležava i stepen ugleda i počasti u koji su ih beogradski Jevreji, posle smrti, uvrstavali. Što je, naročito za one koji znaju jevrejski, mnogo izrazitije.
rbin Josif Almosnino
rabin Šelomo Šalem
rabin David Hajim Pardo
rabin Isahar Abualafija
rabin Azriel Jehiel Magriso
rabin Rafael Jehiel Magriso
rabin Hajim David Pinto
rabin Avram Jakov Pardo (treba Avram Jichak Pardo – Š)
rabin Josef Jichak Finci
rabin Rafael Josef Sason
haham Avram Jakov Elija
haham Jakov Šalom Kalderon
haham Moša David Alkalaj
haham Avram Israel Biđerano
haham David Sabetaj Demajo
haham Nisim Moša Testa
haham Jakov Moša Altarac
haham Jakov Moša Alkalaj
haham Jakov Jichak Adanja
RABINI I SVEŠTENICI U BEOGRADU
PREMA ISTORIJSKIM DOKUMENTIMA
Od g. 1540. Do g. 1570. rabin Avram Benjamin
Sveštenici i starešine toga doba:
haham Josef ben Jichak
haham Josef behor Šelomo
haham Josef behor Daniel
haham Josef ben Jakov
haham Moša ben Nahman
do godine 1580. rabin Avram Gaskon
do godine 1617. rabin Meir Anđel
do godine 1642. rabin Juda Lerma
do godine 1668. rabin Simha Koen
do godine 1689. rabin Josef Almosnino
Sveštenici i učitelji u Ješivi Lerme, Koena i Almosnina:
haham Ašer Konforti
haham Rafael Parnaspal
haham Josef Aseo
haham Aron Eškenazi
haham Moša Koen
do godine 1725. rabin Moreno
do godine 1740. rabin Levi Jerušalmi
do godine 1754. rabin Natan Gincburg
do godine 1781. rabin Šelomo Šalem
do godine 1760. rabin David Hajim Pardo
do godine 1788. rabin Šelomo Monejan
do godine 1791. rabin Isahar Abualafija
do godine 1791. rabin Azriel Jehiel Magriso
do godine 1812. rabin Rafael Jehiel Magriso
do godine 1817. rabin Hajim David Pinto
do godine 1830. rabin Avram Jichak Pardo
do godine 1850. rabin Josef Jichak Finci
do godine 1865. rabin Rafael Josef Sason
Sveštenici i učitelji:
do godine 1872. haham Jakov Šalom Kalderon
do godine 1877. haham Avram Jichak Elija
do godine 1880. haham Josef Aron Amodaj
do godine 1891. haham Jakov Jichak Adanja
do godine 1896. haham Jakov Rozendorn
do godine 1898. haham Avram Israel Biđerano
do godine 1898. haham David Sabetaj Demajo
do godine 1902. haham Moša David Alkalaj
do godine 1910. haham Julijus Fuks
do godine 1919. haham Jakov Moša Altarac
do godine 1920. haham Jonas Goldman
do godine 1922. haham Nisim Moša Testa
do godine 1926. haham Avram Moša Alkalaj
Sva copyright prava ima B'nei B'rit loža Srbija 676 i ona je saglasna da se knjiga objavi kao web prezentacija doprinoseći time predstavljanju istorije Jevreja Balkana i to bez bilo kakve finansijske nadoknade.